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译海拾蚌

曾在浩瀚的译海中漫游,也曾在延绵的译滩漫步。偶尔拾得一些蚌壳,在此呈现给大家。

 
 
 

日志

 
 

南非杰出女画家阿丽塔·迈克尔罗特之五:“文化女王”  

2016-12-18 22:59:52|  分类: 彩虹南非花絮 |  标签: |举报 |字号 订阅

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南非杰出女画家阿丽塔·迈克尔罗特之五:“文化女王” - 六一儿童 - 译海拾蚌

“文化女王”    阿丽塔·迈克尔罗特1989年创作,木板油画, 尺寸570 x 355mm

      1989年,画家收到一份邀请,请她参加一群画家在约翰内斯堡的画展,画展的主题是《女王/女皇》。这个“女王”可以五花八门,包括同性恋女王,皇家的女王,蜂王等等。
  阿丽塔从心底里本能知道她“要把令我惊奇的温妮·曼德拉作为我的‘女王’”。
  她的构思并不是把温妮作为典型的女王,而是从文化的角度来思考,非洲文化与西方文化的不同对比。就这样,一道电光闪电划过她的脑海:把温妮作为她的“文化女王”。
  根据画家的解释,她在画面上突出了温妮的蔑视一切的目光,这是温妮的的性格所然。
南非杰出女画家阿丽塔·迈克尔罗特之五:“文化女王” - 六一儿童 - 译海拾蚌
 
  作为曼德拉的妻子,她忍受了27年的离别的痛苦和受尽种族隔离政权的迫害,她不屈不挠,成为千千万万南非黑人群众心目中的曼德拉的代表。但是同时,她身上也表现出了许多的缺点,甚至卷入了多起丑闻。1988年,温妮成立曼德拉联合足球俱乐部,实际是一个恐怖主义黑帮,俱乐部成员都是温妮的黑人保镖,经常拷打并害死那些被白人收买的黑人。198812月,温妮手下的人干掉了只有14岁的少年斯托比尔。19891月,他的尸体被人发现,已经腐烂在草原上。司法当局在调查这一案件时发现温妮本人也卷入其中。
  1989年,南非黑白冲突表现为暴力冲突升级,一些人发明了“项链死亡法”,施暴者把一个灌了汽油的轮胎套在受害人脖子上,然后点火。一群施暴者围着看受害人痛苦挣扎着被烧死。
  这幅画的微妙之处在于,它并没有直接说明这就是温妮,但又很明显地暗示这就是她。
  画面上显然就是温妮的模样:那些装饰品,特别是那蔑视一切的眼神与笑容。或许,画家想模仿达芬奇的蒙娜丽莎的微笑?
  画家向我们解释这幅画的文化象征意义:围绕头像的是豹皮和斑马皮纹饰,这是非洲的国王/王后的饰品;她肩膀上的两根羚羊角,象征着国王宝座两边的饰物;背景是非洲的土地和风景;项链上的大象;头上的发型和传统的头饰。天空的云彩预示着南非当年的动荡不安与风起云涌的斗争;头顶上方的铁丝网表示种族隔离。这些都是显而易见容易理解的。
  除了这些,难道还有其它的暗示,正如画家在其它作品中所采用的手法?
  画家向我们解释了人物的项链,这诗人联想到当年疯狂的“项链死亡法”的轮胎,项链的中间是一个灭掉的烟头,在南非语中,烟头这个词是stompie,而这正是当年被温妮的保镖杀掉的少年的名字。在黑人中间,温妮有个外号叫“母象”,这让人联想到画中项链中央那只把烟头踩在脚下的母象。
  画中有一个我们看来似乎和主题不相干的香烟盒子。当我们向画家询问时,她说这正是暗示此画中的主人公是温妮的最直接的线索。香烟盒上的商标名前三个字母Win就是温妮的名字的前三个字母。一个香烟盒,也是西方文化的代表。
  这幅画公开展出后,引起了许多的猜测和评论。
  而画中的主人公在1995年成为了南非的文化与艺术部副部长——真正的“文化女王”!
南非杰出女画家阿丽塔·迈克尔罗特之五:“文化女王” - 六一儿童 - 译海拾蚌
另一位画家笔下的温妮·曼德拉画像
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